區塊鏈神吐槽飛高者，伏必久
《小窗幽記·集醒》上說：“伏久者，飛必高?！痹谖铱磥?，若將這句話反過來說，則不但在道理上同樣成立，而且對我等資質普通者更有警示意義。似我等資質普通之人，非伏久不足以飛高。如果只是因為風大而飛高，則終有風停后自高空墜落之患。
許多讀者知道，我與寧德時代有較深的淵源。寧德時代在公司愿景中提出“立足中華文化，包容全球文化”，這兩句話立意高遠，亦是我的志趣所在，故而近年來與公司高管在這方面的交流頗多。只是，以我的拙見，這兩句話真要付諸實踐，可就非常不易了。
我們都是中國人，似乎應該是懂得中華文化的?？蓡栴}在于，究竟什么才是真正的中華文化？仁義禮智信，儒道兵墨法，這些應該都是中華文化?？墒?，男人留長辮，女人裹小腳，這些算不算中華文化？因此，我們只有真正把中華文化理清楚了，整明白了，搞踏實了，才能談得上立足的問題。否則的話，別一不小心陷入到傳統的泥淖中去了。
至于全球文化，那就更令人敬畏了。
包容文化的前提是理解文化，理解文化的前提是了解歷史。然而，我們對于世界歷史能懂得幾分呢？依稀記得，我讀高中時的歷史課，高一是學中國近現代史，高二是學中國古代史，高三是學世界歷史。而自高二實施文理分科后，理科生就不用再學歷史了。因此，我們學校只有15%的文科生學過一學年的世界歷史課，85%的理科生是根本接觸不到世界歷史課的，讀大學后就更不做要求了。隨著時間的變遷和地域的不同，這種情況或許會好一些，但只怕也好不了太多。說得嚴重點，絕大多數中國人，包括絕大多數高學歷者在內，對于世界歷史的了解，即便不是完全為零，那也是約等于零了。
不僅如此，數千年來，博大精深的中華文化，其實是根植于農業時代的；數百年來，執全球文化牛耳的西方文化，其實是綻放于工業時代的。而現在，我們業已進入信息時代，只是時間持續尚短，文化根基尚淺而已。那么，過去在農業時代形成的中華文化和在工業時代形成的西方文化，在進入信息時代后，究竟哪些依然是精華，哪些已經是糟粕呢？對此，我一無所知，深感困惑。
正是基于面對上述問題時的茫然無知和手足無措，才愈發加劇了我對于讀書恨少的焦慮，亦促使我下定了必須久伏的決心。兩個多月來，我除了連載《精讀通鑒》外，基本沒有再推送別的文章。今天這篇，主要就是跟大家報告一些我近期的想法和對未來的打算。
雖然我在公眾號停更股市前瞻已經兩年，但依然有不少讀者希望我能回歸。我很感謝你們的惦念，可這已是比不可能更加不可能的事了。其實，我不但不可能再在公眾平臺上復更股評，就連原先的付費平臺也正在逐漸與股評脫鉤。題目已經從原來的《×月×日股市前瞻》改成了《姚堯坐觀天下》，推送的都是我對于國內外政經局勢的觀察。即便不會刻意回避股市分析，但那也只是在對國內外政經局勢的分析探討之余，順帶著提及一下金融市場可能的機會和風險。因此，那些還在建議姚堯恢復股評的讀者，真的是不要再惦記此事了。我不但不會回歸，而且只會更加遠離。
我是在2015年初開始寫公眾號的。2015中，海天出版社的聶雄前社長約我寫書。2017年中，我開始連載《精讀通鑒》。2018年中，《通鑒一》出版。起初，我以為我找到了一條出版書籍的康莊大道，即通過《股市前瞻》來吸引粉絲，在股評中培養讀者對于文史的興趣和對于讀書的習慣，然后再將《精讀通鑒》等圖書賣給讀者?？墒菚r至今日，這條路已經是越來越走不下去了。
2018年中，《通鑒一》出版，當時每篇《股市前瞻》的閱讀量大約是1.5萬人，預售及第一個月共銷售圖書1.5萬冊，迄今累計銷售2.4萬冊。
2019年初，《通鑒二》出版，當時每篇《股市前瞻》的閱讀量大約是2.5萬人，預售及第一個月共銷售圖書0.9萬冊，迄今累計銷售1.3萬冊。
2020年10月，《通鑒三》出版，當時每篇《股市前瞻》的閱讀量大約是5萬人，預售及第一個月共銷售圖書0.4萬冊，迄今共銷售0.6萬冊。
因此，以事后的眼光來看，即便沒有兩年前那些別有用心者對我的漫天抹黑和造謠，這條依靠股評吸引粉絲以出版書籍的曲線之路，其實也已經走不下去了。放棄是遲早的事，差別只在于何時能夠狠下心來而已。我們必須承認的是，愿意閱讀的人沒那么多，愿意深度閱讀的人更少，愿意持續深度閱讀的人則是少之又少，而這樣的人在股民群體中可謂鳳毛麟角。因此，我早已不期待能在股民群體中挖掘到太多支持我寫作出版的讀者了。
《禮記·學記》上說：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰：‘教學相長’也?！秲睹吩唬骸當聦W半?！浯酥^乎？”翻譯成白話的意思是說：雖然有好的菜肴，如果不吃，就不會知道其美味；雖然有好的道理，如果不學，就不會知道其良善。因此，學了才知道自己的不足，教了才知道自己的困頓。知道不足，然后就能夠自我反??；知道困頓，然后就能夠奮發自強。所以說：“教和學是互相促進的?！薄秲睹飞险f：“教別人，自己也能獲得一半的收獲?！敝v的就是這個意思吧！
其實，在某種程度上而言，寫作也是另一種形式的教學。正如教和學可以互相促進一樣，寫和讀也是互相成就的。我衷心地感謝曾經支持過我的所有讀者，是你們幫我渡過了最初的艱難歲月。但實事求是地說，如果有些讀者拒絕讀書思考，拒絕學習進步，我不可能永遠陪著你們在那個既定的知識水平上打轉。也許有些讀者已經習慣于在思想上躺平，但我卻不能容忍自己總是在學問上不進步。我以為，一段感情如果不能讓對方變得更好，那么放手就是遲早要面對的結局。無論放手的過程有多么令人不舍，終究好過于糾纏時的強人所難。因此，我不會強讀者之所難，逼讀者讀你們不愿意讀的書；也請讀者不要強我之所難，逼我寫我不愿意寫的文章。我們，都給彼此留一個體面。
當然，隨著過去的運營模式被徹底終結，我還是需要在將來為自己的圖書尋找營銷通路。我現在的打算，是準備讓我的助理進行直播，其用意主要有兩個方面：一是代我與讀者交流溝通，回答讀者遇到的問題；二是對圖書進行宣傳推廣，尋找到更多新的讀者。因此，讀者下周可能就會發現我的助理用我的視頻號直播了：
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至于什么時候開播，什么時候下播，這事全由她們自行決定，我基本不予干涉，亦希望有興趣和閑暇的讀者屆時能夠積極獻言獻策，就像當初支持和幫助我一樣地支持和幫助她們。我現在所期望的，就是擺脫過去將產銷環節都集于一身的模式，而將主要的時間精力都用于讀書和寫作上，不再為了圖書銷量而違逆本心，寫一些既不是自己興趣所在，又不足以流傳后世的文章。這，其實就是本文標題和開頭所說的“久伏”之意。除了有太多太多書要寫之外，我還有太多太多書要讀。我不愿意一直都在低空漂浮，我希望能夠飛得更高。而在飛高之前，我需要久伏。
這幾年來，許多讀者都在催促《精讀通鑒》的更新速度，甚至有些讀者擔心總共98冊的《精讀通鑒》最終無法全部出版。怎么說呢，這幾年來出版的速度慢，各方面的主客觀因素都有，主要責任當然在我。不過，請你們相信，今后《精讀通鑒》的寫作和出版速度肯定會極大加快。說實話，我自己一點都不擔心《精讀通鑒》的寫作出版問題。
近期，我一直在和寧德時代討論所謂“有參創新”和“無參創新”的問題。
大意是說，當你還不是世界第一時，你的創新是有參照的；而當你已經連續多年成為世界第一，且將世界第二遠遠甩在身后時，你的創新就是沒有參照的，你只能在無人區進行創新，因而挑戰遠超于過往。退而反思自己，就我自己的寫作出版而言，《精讀通鑒》其實只不過是“有參創新”，所有的架構都是司馬光已經搭好了的，我只是針對司馬光的文本進行翻譯、注釋和評論。真正艱巨的挑戰，是籌謀已久卻進展緩慢的《中國戰略通史》，乃至于將來把戰略學發展成一門體系完備的學科，這才算得上是進入“無參創新”，是從“站在巨人的肩膀上”成長為“給后人提供肩膀的巨人”?；蛟S終不能至，然心實向往之。所以在當下，真的是有太多的經典需要苦讀，真的是沒有太多的時間可供虛度。
具體而言，明年的主要寫作任務會放在《精讀通鑒》上，寫作和出版的速度都會大幅加快。從后年開始，我會陸續寫作出版《易經之道》《老子之道》和《孫子之道》。再往后的事，就不是現在所能預計的了。
最后，承蒙大家錯愛，自《通鑒一》出版以來，一直有加價五六十元的簽名版銷售?，F在，除《通鑒一》還有兩百來本，《通鑒二》還有三百來本外，其余書籍的簽名版皆已賣完。你們是知道我的，我一般不會刻意地推銷自己的產品。只是在可預見的將來，我都不可能再銷售所謂簽名版的圖書了。因此，我還是希望有意愿的讀者，一起就將這剩下來的幾百本書買了，留作個紀念吧。等你們都買完了，我就將這兩件商品徹底下架了。另外，我長期合作的海天出版社，據說馬上要改名為深圳出版社了。今后出版的書，以及之前出版今后加印的書，都會用新的社名。
不出意外的話，下個月《論語之道》和《聲律二》就會出版，《通鑒四》由于地圖審查的原因，要到十二月才能出版。今后，我們也不會提前太久預售，最多是在確定下印后開始預售，下印兩周后即可發貨。
再次感謝大家的理解和支持！
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我是姚堯，一個追求青史留名的讀書人。
